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。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245099.html
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中就讲了一个观音化相的故事。《西游记》第十二回《玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉》中，叙述观音菩萨领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人。听说唐太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会；又见得法师坛主，正是自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390345319.html
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大檀崔公贤等。众施之议，其三身未舍。众施银三十两，妆东尊。余立其始，善人各众不能尽载。复方不辟，独刊一郡。施众之日，表昔明果之善，因复阐公贤 … …
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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西方极乐世界”的教主，祂发愿要救度每一位众生。阿弥陀佛救度众生的特色是：（一）主动而来：不必我们的请求拜托；（二）平等无差别：不分出家、在家、善人、恶人；（三）绝对无条件：任何人只要信受弥陀救度，专称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心。不思下辈绝无一语云造业事，乃系善人。只可为九品中之中品。硬要将下辈作下品，违经失理，竟成任意改经，其过大矣。在彼意谓，佛定将一切众生摄尽。而不知只摄善类，不及恶类。彼既以善人为恶人，故云不发菩提心。死执下辈即是下品，故将善人认做恶人。不知九品之下三品，临终苦极。一闻佛名，其归命投诚，冀佛垂慈救援之心，其勇奋感激，比临刑望赦之心，深千万倍。虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》即将付梓，欣喜之余，更希望贤圣之道普遍流通，将“人”的世界转化为“仁”的世界：君子多，小人少；善人多，恶人少；真人多，假人少；讲实话的人多，打妄语的人少；不争不贪的人多，自私自利的人少；这是古圣先贤...
宣化
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弘扬了人天乘佛法，而又圆满达到出世法。因为净土行人要持戒做善，发菩提心，信愿念佛。这一持戒做善，就是首先做一个世间善人，这样就树立了模范的佛弟子的形象。这样一来，有利于国家的安定和谐。对国家而言，报了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，天所不覆 ，地所不载。观来世人，诸恶人辈，不忠不孝，无有仁义，不顺人道：…：如是弟子 ，当堕三恶道中。” 问：人不绮语，有何善报? 答：不说绮语者，现身在世，人所敬重，善人怀念；前后说话都能...
圣开法师
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世人“众善奉行”的向导。而我们每个人尤其是为官者，要建设和谐社会，就必须在做善人、为善政、达善治上自激自励，大力作为。
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黎继
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蔽，何等福报因缘才幸得大和尚涌戒德山，湛昆尼海。 * * * 戒场生活是无数菩萨的慈心与悲怀所成就的，至今，我仍旧时时想起这一生中最重要的三十二天，惟愿能以诸上善人的行愿为榜样，善加...
大续
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